생성형AI 이미지

- MBTI로 왕따 당한다는 10대
- 피해자 겨냥한 인터넷 용어 등
- 여러 문화현상 속 실체 파헤쳐
- 두쫀쿠 열풍도 마케팅의 산물

“너 티(T)야?” 친구나 동료와 대화 중에 반대 의견을 내거나 좀 더 생각해 보자고 제의했다가 이런 말을 들으면 어떤 기분이 들까.

MBTI(성격 유형)가 우리나라에 수입된 뒤 긴 시간이 흐르지 않은 2010년대에는 대학 교양수업에서 잠깐 소개되는 정도의 특수 지식이었다고 한다. 언제부턴가 자신의 MBTI를 모르면 이상한 사람 취급받을 정도가 됐다. MBTI의 8가지 성향(I-내향/ E-외향, N-직관/ S-감각, F-감정/ T-사고, J-판단/ P-인식)과 16가지 유형을 유연하게 변형하며 노는 유행이 여전히 한창이다.

T(Thinking, 사고형)와 F(Feeling, 감정형)를 구분하는 경우가 특히 많다. 그런데 “너 티(T)야?” 에는 부정적 뉘앙스가 있다. 한 사람 성격을 확정 짓다시피 하는 것이 문제이다. 청소년 사이에서 ‘T’ 성향이면 왕따라는 호소가 있을 정도이다.

‘불편한 유행’을 쓴 도우리 칼럼니스트는 “우리나라에서 MBTI는 ‘과몰입’ 단계를 넘어 성격 공용어로서 ‘토착화’됐다”고 말한다.

이 책은 일상에 스민 ‘최신 유행’을 앞에 두고 무심코 망설이게 되는 이들을 위한 대중문화 비평서다. ‘우리는 중독을 사랑해’로 문화 속 중독 현상을 파헤쳤던 저자의 두 번째 책이다.

저자는 오늘날 한국 사회를 휩쓴 문화 현상을 비틀어 바라본다. 가볍게 소비되는 유행이 실은 어떤 모순과 갈등, 차별을 품고 있는지 조명한다. 유행은 눈에 띄는 겉모습만으로 그 실체를 다 파악할 수 없다. 이 책은 다양한 유행의 등장 원인을 분석해, 특정 대상에 대한 공포와 불안, 혐오가 어떻게 공감 가능한 정서로 받아들여지고 언어와 놀이문화, 대중매체로 번져나가는지 추적한다. 가볍게 소비되는 유행의 내부를 들여다봄으로써, 그 안에 은폐된 우리 사회 공통 감정을 수면 위로 끌어올렸다.

‘누칼협(누가 칼 들고 협박했냐)’. 인터넷에서 볼 때마다 마음이 불편했다. 이 단어는 부당함을 토로하거나 피해 사실을 고백하는 목소리에 개인 책임을 되묻는 말로 쓰인다.

대형 사고가 터져 피해를 본 당사자나 유족에게 이런 단어를 쓰는 유행은 사회적 고통마저 선택의 문제로 환원하는 분위기를 자연스럽게 굳힌다.

일반인 연애 프로그램의 유행은, 연애가 자기 가치를 증명하고 인정받는 정체성 문제가 됐음을 보여준다. 선택받지 못하는 것은 곧 ‘도태’로 읽히는 사회에서, 사람들은 끊임없이 자신을 관리하고 평가받아야 한다는 불안을 안고 산다.

이런 유행도 있다. 벌집아이스크림-뚱카룽-도넛-크로플-버터바-소금빵-약과-카이막-탕후루-두바이 쫀득쿠키. 먹는 건 둘째 치고, 먹어봤다는 사실을 SNS에 올리지 않으면 소외감이 들 만큼 폭풍처럼 몰아치다가 슬며시 사라진 유행이다. 저자는 “디저트 전문 매장을 프랜차이즈화해 단기 매출을 끌어올려 ‘엑싯(Exit)’한 뒤 투자금를 회수하는 자본 구조나 짧은 소비 주기를 부추기는 마케팅의 문제도 함께 이야기되어야 한다”고 주장한다. 유행을 좇아 다니다 호구 노릇만 한 건 아닌지 모르겠다.

유행에 불편함을 느껴온 이들에게는 깊은 공감과 통쾌함을, 별다른 문제의식 없이 즐겨온 이들에게는 낯선 시각과 생각할 거리를 건네는 책이다.