서풍 소식에 두 줄기 눈물 흐르고(西風消息淚雙傾·서풍소식루쌍경)/ 푸른 하늘 바라보니 이치는 아득하구나.(回首蒼穹理杳冥·회수창궁리묘명)/ 운 다하여 포서(包胥)의 뜻 이루지 못하고(運去未酬包胥志·운거미수포서지)/ 재앙 닥쳐 부질없이 험한 길로 가셨구나.(禍來空作疊山行·화래공작첩산행)/ 고래가 있는 만리에 외로운 돛대 가라앉고(鯨鯢萬里孤檣沒·경예만리고장몰)/ 승냥이와 호랑이 가득한 곳에서 홀로 그림자 비끼네.(豺虎千隣隻影橫·시호천린척영횡)/ 백번 죽어도 마땅히 원망과 후회 없으시리니(百死也應無怨悔·백사야응무원회)/ 이 마음 중한 곳에 이 몸은 가볍기 때문이리라.(此心重處此身輕·차심중처차신경)

위 시는 조선 말기 유학자 이당(而堂) 권재규(權載奎·1870~1952)의 ‘면암 선생이 바다를 건넜다는 소식을 듣고 느낌을 시로 짓다’(聞勉翁渡海感賦·문면옹도해감부)로, 그의 문집인 ‘이당선생문집(而堂先生文集)’ 권 2에 수록돼 있다.

면암 최익현(1833~1906)이 1906년 전북 정읍 무성서원에서 74세 노구를 이끌고 의병을 일으킨 후 순창 객사에서 체포되어 일제에 의해 쓰시마섬에 유배되었다는 소식을 듣고 지은 시이다. 최익현은 4개월 후 그곳에서 세상을 버렸다.

권재규는 대한제국기 때 위정척사론을 주장하였던 노백헌(老柏軒) 정재규(鄭載圭·1843~1911)의 문인이다. 권재규는 세상과 단절한 후 1934년 경남 산청군 덕산에 인곡서당(仁谷書堂)을 세워 후학을 양성하면서 성리학에 몰두하였다.

3행의 ‘包胥(포서)’는 춘추 시대 초(楚)나라 대부 신포서(申包胥)를 말한다. 오자서(伍子胥)가 오(吳)나라 군대를 이끌고 초나라를 급히 공격하자, 신포서가 진(秦)나라 조정에 가서 7일 낮밤을 통곡하며 호소하여 구원병을 얻어 국난을 타개한 고사를 말한다.

그는 하동과도 인연이 깊다. 권재규는 노백헌 정재규와 함께 노사 기정진의 문하인 조성가·조성택의 4형제가 장수하며 수십 편 시를 산출한 하동군 옥종면 월횡리 ‘함월정(涵月亭)’의 ‘함월정중수기(涵月亭重修記)’를 짓기도 했다. 필자는 그제(5일) 혼자 인곡서당을 찾아 서당과 해마다 그에게 향사를 드리는 사당인 경현사를 둘러보며 그를 기렸다.