- 穉僧奉茶椀而來·치승봉다완이래

“다음날 국사암에서 쉬었다. 난해(難解)라는 노승이 있었는데, 구면이었다. 차와 과일을 대접받았다. … ”(翌日, 憩于國師庵. 有老衲難解者, 卽舊面. 饋以茶果·익일, 게우국사암. 유노납난해자, 즉구면. 궤이차과. …) “불전(佛殿)의 주위를 돌아 남쪽으로 가니 한 젊은 승려가 다완(茶椀)을 들고 왔다. 눈썹이 빼어나고 눈동자가 고요했다. … ”(繞佛殿南行, 穉僧奉茶椀而來. 眉眼靚秀·요불전남행, 치승봉다완이래. 미안정수 … )

첫 문장은 진주 옥봉동 출신인 명암(明庵) 정식(鄭栻·1683~1746)의 ‘靑鶴洞錄(청학동록)’에 나온다. 진주 옥봉동 출신인 그는 1743년 4월 21일에서 29일까지 조카 정상기(鄭相琦) 등을 대동하고 8박 9일간 지리산을 유람하였다. 그가 말하는 청학동은 지리산 화개동(花開洞·화개면)이다. 국사암에서 쉰 날은 4월 26일이었다. 화개동 쌍계사와 불일암·국사암·칠불암·신흥사 등 여러 곳을 방문한 후 돌아갔다.

둘째 문장은 회봉(晦峯) 하겸진(河謙鎭·1870~1946)의 ‘유두류록(遊頭流錄)’에 나온다. 본관이 진양인 그는 일행과 함께 1935년 8월 16일에서 24일까지 8박 9일간 화개동을 유람하였다. 그는 파리장서사건에 가담하여 옥고를 치른 선비이다. 조선시대에서 일제 강점기까지 많은 선비가 지리산을 유람한 뒤 100편이 넘은 유람록을 남겼다. 그들 대부분은 청학동으로 인식되던 쌍계사 뒤쪽 불일폭포를 찾았다. 위 두 문장은 불일폭포에 갔다가 들르는 국사암에서 차를 대접받은 내용이다. 화개면 목압마을의 국사암은 필자의 목압서사 위쪽에 있다.

며칠 전에 일주차(一株茶·단주차)를 만들어 마시곤 3, 4년 전에 만든 발효차를 마시고 있다. 연일 무더위가 지속되는 요즘 목압서사에 앉아 차를 마시면 온갖 생각이 다 든다. 시골 선비 집안이어서 한학을 하신 필자의 조부와 부친께서 국사암을 거쳐 불일폭포로 올라가는 초입인 이곳 마을에 이주하시어 차 농사를 지으며 서당을 차려 주민에게 공부를 가르치려 하셨다.

두 분 다 뜻을 이루지 못하시고 역사와 한문을 전공한 필자가 목압마을에 들어와 그 뜻을 이어받고 있다. 목압마을은 예전부터 화개동에서도 차를 만들어 마시던 차향이 깊은 산촌이다.