우리는 왜 비슷한 실수를 반복하고, 매 순간 비슷한 고민에 빠질까? 어쩌면 우리 삶이 프랙탈(Fractal) 구조를 닮았기 때문인지도 모른다. 작은 단면이 전체의 형상을 무한히 반복하는 프랙탈처럼, 사주명리학에서 조명하는 운의 이치 또한 그러하다.

사주팔자에는 하루, 한 달, 일 년, 그리고 10년 단위의 대운이 다른 시간대이지만, 같은 12지지(地支)의 리듬을 공유한다. 이 오묘한 자연의 변화를 관찰하면서 옛사람들은 하늘의 기운을 열 가지(天干)로, 땅의 기운을 열두 가지(地支)로 이름 붙였다. 그래서 사주팔자의 간지(干支)는 생동하는 대자연의 운동성을 상징과 기호로 옮겨 놓은 정교한 체계다. 사물의 색과 형상, 상태와 움직임을 빌려 그 본질을 읽어내는 비유취상(比喩取象)의 지혜를 발휘한 것이다.

사주가 말하는 것은 거창한 예언이나 단정적인 결과가 아니다. 하루를 관찰하면 한 달의 기운을 엿볼 수 있고, 그것이 쌓여 한 해의 흐름이 되며, 그 흐름이 모여 인생이 된다. 결국, 짧은 시간 속에 긴 시간의 구조가 중첩되고, 운명은 거대한 프렉탈 구조 속에서 흐름을 형성하며 반복, 확장된다. 다만, 그 반복되는 리듬은 저마다의 사주에 새겨진 간지의 배열에 따라 고유의 다른 무늬를 그려낸다. 그렇기에 중요한 것은 이 상징들 속에 숨어 있는 기운을 읽어내는 안목이다. 글자의 표면적 의미에만 매몰돼 변화의 질서를 보지 못한다면, 견월망지(見月忘指)의 오류에 빠지는 꼴이 될 수 있다.

예를 들어, 기축(己丑)월(음력 12월)의 ‘축(丑)’ 기운을 살펴보자. 축월은 계절로 치면 깊은 겨울의 끝자락이다. 눈과 비가 땅속으로 스며들어 얼어붙어 있고, 겉으로는 만물이 정지된 것처럼 고요해 보인다. 하지만 그 기운은 땅속 깊은 곳에서 다가올 봄에 일어날 거대한 변화를 위해 조용히, 그러나 치열하게 힘을 모으고 있는 중이다. 즉, 축이라는 한 글자에 대자연의 온도와 빛, 그리고 안으로 향하는 에너지가 응축돼 있다. 지금 기축월을 지나는 우리 역시 마찬가지다. 병오년이라는 새로운 운을 펼치기 위해, 자기도 모르게 이 기운을 따라 무언가를 계획하고 준비하는 중인지도 모른다. 일반적으로 사주에 축의 기운이 강한 사람들은 눈앞의 성과에 급급하기보다 인내성이 강한 공부와 탐구, 교육과 철학 같은 분야에서 성취를 이뤄내곤 했다.

같은 노력을 해도 결과가 달라지는 데는 개인의 의지나 능력만으로 설명되지 않는 운이 작용한다. 사주를 공부한다는 것은 타고난 기질과 분수를 객관적으로 이해하고, 그에 맞는 삶의 방향과 균형을 찾기 위함이다. 삶에 일어난 사건들의 원인을 먼저 이해하면 타인과의 비교나 막연한 불안에 쏟던 에너지는 자연히 줄어들기 마련이다.

설령 사주팔자에 대한 지식이 없어도 상관없다. 한 사람이 매일, 매달, 매년 반복하는 선택과 행위의 궤적을 차분히 관찰해 보라. 인간 역시 대자연의 일부이다. 삶에서 되풀이되는 특정한 행동 패턴을 감지한다는 것은, 사주에 담긴 기운의 방향성을 읽는 것과 같다. 개별적인 운명은 인과(因果)의 법칙이다. ‘오늘’이라는 작은 프랙탈 속에 ‘인생’이라는 전체 지도가 이미 그려져 있다는 사실, 그것이 바로 사주라는 기호가 우리에게 건네는 본질적인 메시지다.