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정천구의 도덕경…민주주의의 길 <187> 聖人難之: - 거룩할 성(耳-7)사람 인(人-0)어려워할 난(隹-11)그 지(丿-3)이미 잘 해낸 경험이 있었다고 해서 또 다른 일을 잘 해내리라 생각하는 것이나 남이 쉽게 해내는 것을 보고서 자신도 쉽게 할 수 있다고 여기는 것이나 모두 無知(무지)에서 비롯된 誤判(오판)이다. 이런 오판 ... [2018-08-13 오후 9:02]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <186> 多易必多難: - 많을 다(夕-3)쉽게 할 이(日-4)반드시 필(心-1)어려울 난(隹-11)다음은 ‘죽간본’ 8-2다. “大小之多易必多難. 是以聖人猶難之. 故終亡難.”(대소지다이필다난. 시이성인유난지. 고종무난) “큰일이든 작은 일이든 너무 쉽게 하려 하면 반드시 너무 어려워진다. 이러하므로 성인은 오히려 ... [2018-08-12 오후 8:44]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <185> 魯會燦曰: - 성 노(魚-4) 모을 회(曰-9)빛날 찬(火-13)말할 왈(曰-0)말은 귀에 들리는 순간 곧바로 허공으로 흩어져 사라지므로 말로써 말한 이의 마음을 읽어내기는 어렵다. 반면, 글은 눈으로 볼 수 있도록 물질화된 것이어서 글쓴이의 생각이나 속내를 읽어내기가 한결 수월하다. ‘기무사 계엄 문건’이 주는 ... [2018-08-10 오후 8:45]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <184> 知言養氣: 알 지(矢-3)말씀 언(言-0)기를 양(食-6)기운 기(气-6)‘맹자’ ‘公孫丑上(공손추상)’을 보면, “선생님께서는 무엇을 잘하십니까?”라는 제자 공손추의 물음에 맹자가 “我知言, 我善養吾浩然之氣”(아지언, 아선양오호연지기) 곧 “나는 말을 알고, 호연한 기운을 잘 기르네”라고 대답하는 대 ... [2018-08-09 오후 7:40]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <183> 不可以無恥: 아닐 불 (一 - 3)옳을 가 (口 - 2)써 이 (人 - 3)없을 무 (火 - 8)부끄러워할 치 (心 - 6)사람이 만물의 영장이 될 수 있었던 데에는 언어 능력이 가장 크게 작용했다고 할 만하다. 지난 수 천년 동안 인류의 문명이 눈부시게 발전해 온 바탕에는 앞 세대의 지식과 지혜를 전해준 말과 글이 ... [2018-08-08 오후 7:32]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <182> 簡生忘死: 대범할 간(竹 - 12)살 생(生 - 0)잊을 망(心 - 3)죽음 사( 歹- 2)역사가 司馬遷(사마천)은 치욕스러운 궁형을 당하고도 끝내 살아서 ‘史記(사기)’라는 걸작을 남겼다. 그가 자신만큼 불행했던 任安(임안)에게 보낸 편지글에서 “人固有一死, 或重於泰山, 或輕於鴻毛. 用之所趨異也”(인 ... [2018-08-07 오후 7:49]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <181> 有德者必有言: 있을 유 (月 - 2 )덕 덕 (彳-12)사람 자 (老 - 5)반드시 필 (心 - 1)말 언 (言 - 0)‘논어’ ‘헌문’편에서 공자는 “有德者必有言, 有言者不必有德”(유덕자필유언, 유언자불필유덕) 곧 “덕이 있는 자는 반드시 말을 잘하지만, 말을 잘한다고 해서 반드시 덕이 있는 것은 아니다 ... [2018-08-06 오후 7:38]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <180> 鮮能知味: 드물 선(魚-6)잘할 능(肉-6)알 지(矢-3)맛 미(口-5)‘중용’에 공자가 한 말이 나온다. “人莫不飮食也, 鮮能知味也!”(인막불음식야, 선능지미야!) “마시거나 먹지 않는 사람은 없지만, 참맛을 아는 자가 드물구나!”한국인이 밥맛을 중국인보다 더 잘 안다고 하더라도 모든 한국인이 그 밥맛을 깊이 안 ... [2018-08-05 오후 7:37]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <179> 罔之厥味: 없을 망(网-3)어조사 지(丿-3)그 궐(厂-10)맛 미(口-5)장영의 말대로 밥을 짓는 데에도 이치가 있다. 그 이치에 따라 인디카 쌀은 찌거나 삶고 자포니카 쌀은 짓는다. 흥미로운 것은 같은 쌀을 쓰면서도 왜 한국에서는 밥이 밥상의 중심 또는 전부가 되고, 일본에 ... [2018-08-03 오후 8:03]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <178> 炊米有道: - 밥 지을 취(火-4)쌀 미(米-0)있을 유(月-2)이치 도(辵-9)왜 장영은 조선인이 밥을 잘 짓는다고 했을까? 그가 늘 먹던 밥에서는 맛볼 수 없었던 맛이 있었기 때문이다. 실제 중국인이 먹는 쌀은 우리가 먹는 쌀과 품종이 다르다. 우리나라와 일본, 중국 동북부지역에서는 동그랗게 생겨 ... [2018-08-02 오후 8:01]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <177> 柔膩香澤: - 부드러울 유(木-5)반드르르할 니(肉-12)향기로울 향(香-0)윤이 날 택(水-13)경제적으로 급속하게 성장한 만큼이나 빠르게 한국인의 식습관도 변하고 있다. 돼지고기와 닭고기 따위 육류나 정크 푸드를 많이 먹게 된 것도 한 변화이지만, 식습관의 근본적 변화는 쌀로 지은 밥보다 밀로 만든 빵을 더 먹 ... [2018-08-01 오후 8:21]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <176> 無味之味: - 없을 무(火-8)맛 미(口-5)의 지(丿-3)급속도로 진행된 산업화와 도시화로 한국인들은 많은 것을 얻었으면서 동시에 많은 것을 잃었다. 잃은 것 가운데 가장 중요한 것을 꼽으라면 나는 할머니와 어머니의 손맛 그리고 밥맛이라 하겠다. 손맛은 조미료로 말미암아 잃어갔고, 밥맛은 정크 푸드로 ... [2018-07-31 오후 9:06]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <175> 垃圾食品: - 쓰레기 랄(土-5)위태할 급(土-4)먹을 식(食 -0)물건 품(口-6)최근 온 나라가 찜통이 되어 밤마다 잠을 설쳐서 낮이면 졸리거나 무기력해지는 이가 적지 않다. 이런 무더위가 이어지니, 입맛도 영 쓰다. 더구나 뜨거운 불 앞에 설 엄두가 나지 않아 밥을 하고 찌개나 국을 끓일 마음이 싹 달아난 주 ... [2018-07-30 오후 9:27]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <174> 五味亂口: - 다섯 오(二-2)맛 미(口-5) 어지럽힐 란(乙-12) 입 구(口-0)無味(무미)는 아무런 맛이 없는 것이 아니다. 자극적인 맛, 인공적인 맛, 작위적인 맛이 없는 맛을 이른다. 澹泊(담박)하고 淡然(담연)한 맛으로, 흔히 하는 말로 ‘싱거운 맛’이다. 그러나 싱겁다고 해도 그것은 자극적인 맛에 익숙 ... [2018-07-29 오후 8:54]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <173> 漠然淡然: - 조용할 막(水-11)그러할 연(火-8)싱거울 담(水-8)無事(무사)는 어떠한 일도 하지 않는 것이 아니라 욕심을 내지 않고 즐거이 일하는 것을 이른다고 말했다. 有事(유사)의 일에서는 성과를 중시하며 그 성과에 따라 잘함과 못함, 만족과 불만족이 결정된다. 그러나 무사의 일에서는 시작과 과정을 중시하 ... [2018-07-27 오후 9:04]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <172> 全性保眞: 오롯할 전(入-4)목숨 성(心-5)지킬 보(人-7)참 진(目-5)‘문자’ ‘精誠(정성)’에 나온다. “夫人道者, 全性保眞, 不虧其身, 遭急迫難, 精通乎天.”(부인도자, 전성보진, 불휴기신, 조급박난, 정통호천) “무릇 사람의 길은 목숨을 오롯이 하고 참된 본성을 지켜 몸을 망가뜨리지 않는 것이니, 그러면 ... [2018-07-26 오후 8:02]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <171> 當然之道: 마땅히 당(田-8) 그러할 연(火-8) 의 지(丿-3) 길 도(辶-9)無爲(무위)와 無事(무사)와 無味(무미), 이 셋은 그대로 온갖 것들이 가게 마련이며 또 그렇게 가는 ‘自然之道(자연지도)’다. “爲亡爲, 事亡事, 味亡味”(위무위, 사무사, 미무미) 곧 “함이 없음을 하고, ... [2018-07-25 오후 8:12]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <170> 上昏而下自明: 위 상(一-2)어두울 혼(日-4)말 이을 이(而-0)아래 하(一-2)스스로 자(自-0)밝을 명(日-4)우리 삶이 하늘 아래 땅 위에서 영위되는 것이 아니라면, 굳이 ‘때’를 하늘의 이치 운운하며 중시할 필요는 없을 텐데! 또 ‘때’를 모르더라도 잘 살 수 있을 텐데! ‘때’를 몰라도 쉽고 편안하게 살 수 ... [2018-07-24 오후 8:57]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <169> 鴻門之會: 큰 기러기 홍(鳥 - 6)문 문(門 - 0)의 지(丿- 3)모임 회(曰 - 9)항우는 탁월한 무예와 통솔력을 자랑하는 장수였다. 항우는 참모 范增(범증)의 계책을 써 연전연승했다. 그러나 陳平(진평)의 이간책에 넘어가 범증을 의심하고 내치면서 몰락의 길로 들어섰다. 아무리 용맹한 장수였어도 ... [2018-07-23 오후 8:29]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <168> 時爲之紀: 때 시(日-6)될 위(爪-8)이 지(丿-3)벼리 기(糸-3)역사의 흐름 또한 ‘저절로 그러한’ 自然(자연)을 따른다. 아무리 재주와 능력이 뛰어난 자가 절묘한 모략과 정교한 책략을 꾸며서 일을 꾀해도 대세의 흐름을 모르거나 거스른다면 실패한다. 대개 역사에서 위업을 이룬 영웅들을 ... [2018-07-22 오후 8:21]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

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‘김비서가 왜 그럴까’ 박민영, 화보 촬영 차 파리로 출국…‘상큼한 매력’

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