국제신문

2

전체보기

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <333> 人面獸心: - 사람 인(人-0)낯면(面-0)짐승 수(犬 -15)마음 심(心-0)노자가 죽간본 15-3에서 한 말 “不可得而親, 亦不可得而疏; 不可得而利, 亦不可得而害; 不可得而貴, 亦不可得而賤. 故爲天下貴”(불가득이친, 역불가득이소; 불가득이리, 역불가득이해; 불가득이귀, 역불가득이천. 고위천하귀)를 따른다면, 가 ... [2019-02-14 오후 8:16]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <332> 名長實短: - 이름 명 (口-3) 길장 (長-0) 실제로 실 (宀-11) 짧을 단 (矢-7)‘문조물’에서 조물주는 스스로 말했다. “사물은 스스로 나고 저절로 변할 뿐”이라고. 하늘이 낳는 것도 아니고 조물주 같은 신적인 존재가 만드는 것은 더더욱 아니라고 조물주 스스로 그렇게 말했다. 물론 조물주가 ... [2019-02-13 오후 8:30]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <331> 予何知哉: - 나여 (亅-3) 어찌 하 (人-5) 알지 (矢-3) 어조사 재 (口-6)‘나’가 또 물었다. “元氣肇判, 上爲天, 下爲地, 人在其中, 曰三才. 三才一揆, 天上亦有斯毒乎?”(원기조판, 상위천, 하위지, 인재기중, 왈삼재. 삼재일규, 천상역유사독호?) “태초의 기운이 처음 갈라져서 위는 하늘 ... [2019-02-12 오후 8:12]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <330> 固自生自産: - 참으로 고(口-5)저절로 자(自-0)태어날 생(生-0)낳을 산(生-6)하늘이 미워한다느니 사랑한다느니 하는 말은 지극히 인간적인 아니 인간 중심적인 관점과 사유에서 나온 것이다. 사실 기이하달 것도 없다. 그렇게 생각했기 때문에 하늘을 섬긴 것이 아니겠는가? 어디 하늘뿐인가? 자연과 만물을 두고 이롭 ... [2019-02-11 오후 7:05]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <329> 憎愛之靡常: - 미워할 증 (心-12)사랑할 애 (心-9)의지 (丿-3)없을 미 (非-11)일정할 상 (巾-8)노자가 말한 ‘天下貴(천하귀)’의 貴(귀)가 貴賤(귀천)이라 할 때의 그 귀함이 아님은 다들 아실 것이다. 이미 말했듯이 ’도‘는 언어로 표현할 수 없으며 인간의 가치 판단을 넘어선 대상이다. ... [2019-02-10 오후 7:49]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <328> 爲天下貴: 될위 (爪-8)하늘 천 (大-1)아래 하 (一-2)귀할 귀 (貝-5)언어는 칼날과 같다. 그 예리함 앞에서는 어떠한 사물도 현상도 둘로 갈라진다. 이는 언어의 본질이며 힘이다. 거기서 수많은 사람의 심금을 울리는 구성진 표현도 나오고 상상을 초월하는 폭력을 끌어내는 자극적인 주장도 나온다. 이런 언어는 ... [2019-02-07 오후 8:01]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <327> 天地懸隔: 하늘 천(大-1)땅지(土-3)매달 현(心-16)사이 뜰 격(阜-10)미국사의 깊은 골인 흑백 차별 문제는 로사 파크스 부인이 백인전용좌석에 앉아서 백인에게 좌석을 양보하지 않은 사건으로 촉발된 몽고메리 버스 보이콧(1955년)에서 최고조에 이르렀다. 그 운동을 이끌던 마틴 루터 킹 목사가 교회에 모인 수 ... [2019-02-06 오후 8:12]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <326> 知言之謂: - 알지(矢-8)말씀 언(言-0)의지(丿-3)가리킬 위(言-9)그림을 비롯한 갖가지 예술의 세계는 사람들의 접근을 쉽사리 허용하지 않는다. 뛰어난 예술가들이 드물다는 점만 보아도 그런 것 같다. 어디 그뿐인가. 창작은 제쳐두고 감상이라도 제대로 하려면 교육이나 훈련을 어느 정도 받아야 한다. ... [2019-01-30 오후 8:22]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <325> 畵莢三年: - 그릴 화(田-8)젓가락 협(竹-7)석삼(一-2)해년(干-3)노자는 표현의 정교함이나 섬세함을 문제 삼는다.그것은 정교함이나 섬세함에 치우쳐서 실재를 놓치는 일, 심지어 그 절묘함에 현혹되어 실재 자체에 아무런 관심을 갖지 않게 되는 일이 허다함을 잘 알고 있었기 때문이다. ‘한비자’ ‘외저설 좌상’에 ... [2019-01-29 오후 7:44]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <324> 鬼魅易之: - 귀신 귀(鬼-0)도깨비 매(鬼-5)쉬울 이(日-4)그지(丿-3)귀신이나 도깨비가 그리기 쉽다고 하자 왕은 당연히 어리둥절해 했다. 이에 빈객은 이렇게 설명했다. “夫犬馬, 人所知也, 旦暮罄於前, 不可類之, 故難. 鬼魅, 無形者, 不罄於前, 故易之也.”(부견마, 인 ... [2019-01-28 오후 7:55]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <323> 犬馬最難: - 개견(犬-0) 말마(馬-0) 가장 최(曰-8) 어려울 난(隹-11)노자는 ‘죽간본’ 15장을 “知之者弗言, 言之者弗知”(지지자불언, 언지자불지) 즉 “아는 사람은 말하지 않고, 말하는 사람은 알지 못한다”라는 말로 시작했다. 여기서 지시대명사 之(지)는 道(도)를 가리킨다. 왜 도를 아는 ... [2019-01-27 오후 7:44]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <322> 齊物玄同: 가지런할 제(齊-0) 만물 물(牛-4) 그윽할 현(玄-0) 같을 동(口-3)‘장자’ ‘齊物論(제물론)’을 보면, 南郭子綦(남곽자기)라는 인물이 이렇게 말하는 대목이 나온다. 물론 남곽자기는 장자의 분신이다. “故分也者, 有不分也; 辯也者, 有不辯也. 曰何也? 聖人懷之, 衆人辯之以相示也. 故曰 ... [2019-01-24 오후 8:12]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <321> 挫銳解紛: 꺾을 좌(手-7) 날카로울 예(金-7) 풀해(角-6) 얽힐 분(糸-4)‘문자’ ‘하덕’에서는 또 이렇게도 말했다. “天地之間, 一人之身也; 六合之內, 一人之形也.”(천지지간, 일인지신야; 육합지내, 일인지형야) “하늘과 땅 사이는 한 사람의 몸이며, 천지 사방의 안은 한 사람의 몸뚱이다.”하 ... [2019-01-23 오후 8:31]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <320> 賊氣之所生: 해칠 적(貝-6) 기운 기(气-6) 의 지(丿-3) 것 소(戶-4) 낳을 생(生-0)‘문자’ ‘下德(하덕)’에 나온다. “陰陽陶冶萬物, 皆乘一氣而生. 上下離心, 氣乃上蒸; 君臣不和, 五穀不登. 春肅秋榮, 冬雷夏霜, 皆賊氣之所生也.”(음양도야만물, 개승일기이생. 상하리심, 기내상증 ... [2019-01-22 오후 8:23]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <319> 求宗不順化: 구할 구(水-2) 마루 종(宀-5) 아닐 불(一-3) 따를 순(頁-3) 교화 화(匕-2)‘華嚴經(화엄경)’에서는 “心佛及衆生, 是三無差別”(심불급중생, 시삼무차별) 즉 “마음과 붓다와 중생, 이 셋에는 아무런 차별이 없다”고 했다. 무릇 승려라면 이 경전의 가르침을 누구나 알진대, 왜 승려가 ... [2019-01-21 오후 8:17]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <318> 與衆生同: 같을 여(臼-7) 무리 중(血-6) 살생(生-0) 한가지 동(口-3)앞서 혜숙과 혜공, 원효의 이야기를 했는데, 얼핏 생각하면 붓다의 가르침을 몸소 실천한 그들의 삶은 그다지 새롭다거나 기이하다고 할 것도 없다. 특히 동아시아에 널리 퍼진 대승불교가 “上求菩提, 下化衆生”(상구보리, 하화중생) 곧 “위로 ... [2019-01-20 오후 7:45]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <317> 元曉不羈: - 으뜸 원(儿-2)새벽 효(日-12)아닐 불(一-3)얽매일 기(网-19)‘삼국유사’에 실린 ‘이혜동진’의 또 다른 주인공 惠空(혜공)은 元曉(원효) 스님과 가까웠다.주지하다시피 원효는 주요한 경전과 논서를 풀이한 저술을 많이 남겼는데, ‘이혜동진’에서는 원효가 불경을 풀이하는 ... [2019-01-17 오후 8:08]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <316> 惠宿同塵: - 베풀 혜(心-8)묵을 숙(宀-8)같아질 동(口-3)티끌 진(土-11)고려시대 一然(일연, 1206∼1289) 스님이 저술한 ‘三國遺事(삼국유사)’에 ‘二惠同塵(이혜동진)’이라는 항목이 나온다.‘이혜동진’이라는 제목은 惠宿(혜숙)과 惠空(혜공) 두 스님이 티끌과 하나가 되었다는 뜻이다. 노 ... [2019-01-16 오후 8:30]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <315> 不和不生: - 아닐 불(一 -3)어우러질 화(口-5)살생(生-0)오늘날에 누군가가 민중을 티끌이나 먼지 정도의 존재라고 말한다면, 시민의 자유와 권리 따위는 안중에도 없던 방송과 언론 각 매체조차 그를 집중적으로 비난할 것이고 각 시민단체도 서로 다투듯이 성토하는 격문들을 쏟아낼 것이다. 덩달아 시민들도 격분하며 ... [2019-01-15 오후 7:11]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

정천구의 도덕경…민주주의의 길 <314> 誰爲光塵: - 누구 수(言-8)될위(爪-8)빛광(儿-4)티끌 진(土-11)제자백가 사상가들의 글을 읽을 때, 그 글들이 누구를 향하고 있는지를 먼저 염두에 둘 필요가 있다. 그 모든 글은 군주를 중심으로 조정의 대신들과 하급관리들을 포함하는 통치 계층 사람들을 향해서 한 말이다. 이른바 지식인들을 향한 ... [2019-01-14 오후 6:59]; 정천구의 도덕경…민주주의의 길

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >> >

공현주, 3월의 신부된다…1살 연상 일반인과 비공개 결혼

많이 본 뉴스

종합
정치
경제
사회
스포츠

독자참여 게시판

걷고 싶은 부산 그린워킹 홈페이지

제휴사

부산스토리텔링협의회

부산과학기술협의회

걷고싶은부산

제휴서비스

국제신문대관안내

국제신문

주소 : 부산광역시 연제구 중앙대로 1217
대표전화 : 051)500-5114
발행인/인쇄인/편집인 : 박무성

Copyright ⓒ kookje.co.kr, All rights reserved.