- 路中人少意中人·노중인소의중인
천년 역사를 보며 몇 번이나 내리쳐 부쉈던가?(幾回擊絶千年事·기회격절천년사)/ 열 길 높이 솟구친 먼지 차단하러 또 펼쳤네.(也復橫遮十丈塵·야복횡차십장진)/ 한평생 숨겨진 옥 같은 그대 모습 아나니(知子生平藏玉貌·지자생평장옥모)/ 길 가는 많은 사람들 그대 마음에 드는 이 드무네.(路中人少意中人·노중인소의중인)
숙종 조의 명신 곤륜(昆崙) 최창대(崔昌大·1669~1720)가 부채를 주제로 쓴 시 ‘題扇(제선)’으로, 그의 문집인 ‘곤륜집(昆侖集)’에 수록돼 있다. 부채를 의인화해 꼿꼿한 성품을 묘사했다. 천 년 역사를 되돌아보니 치세(治世)라고 할 만한 시절이 없었던 같다. 이런 생각이 거듭되자 마침내 아무 죄도 없는 부채를 수도 없이 내리쳐 부숴버렸다. 부채는 세속의 욕심에 물들지 않은 깨끗한 용모이다. 즉 시인의 모습이다. 세상의 인재라는 사람들 가운데 제대로 된 인물이 몇 되지 않는다. 권신들은 왕에게 아첨하기에만 바빴다.
부채는 선비에게는 필수 휴대품이었다. 여름뿐 아니라 겨울에도 그들의 손에는 항상 부채가 들려있었다. 손에 부채가 없으면 손만 아니라 마음까지 허전하였다. 지난 역사를 읽다가 ‘어찌 이럴 수가 있나!’ 하고 화가 나 부채를 내리쳐 울분을 삭였다. 더러운 세상 꼴을 보기 싫을 때는 부채로 낯을 가렸다. 부채는 결국 시인의 마음이었다.
필자가 아주 어릴 적에 할아버지께서는 집 뒤 대밭의 대나무로 직접 커다란 민부채를 만드신 후 그 위에 한시를 쓰시어 손님들에게 선물하셨다. 필자는 목압서사 위 차산 가는 길에 있는 대밭의 대나무를 베어 와 할아버지의 흉내를 내보려고 했다. 하지만 손재주가 없어 몇 년째 부채 만드는 일에 실패하고 있다. 언젠가 성공해 할아버지처럼 부채 선물하리라고 생각하고 있다.
당나라 시인 이백도 시 ‘여름날 산속에서(夏日山中·하일산중)’에서 부채에 대해 언급했다. “흰 깃털 부채로 부채질도 귀찮아(嬾搖白羽扇·난요백우선)/ 벌거숭이로 푸른 숲속에 들어갔네.(裸體靑林中·나체청림중)/ 두건 벗어 돌벽에 걸어둔 채(脫巾掛石壁·달건괘석벽)/ 정수리 드러내 솔바람을 쐬네.(露頂灑松風·노정쇄송풍)”이 시는 ‘전당시(全唐詩)’에 수록돼 있다.
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