殷(은)나라 紂王(주왕)의 묘.

착할 선(口-9) 사람 인(人)
이 시(日-5) 부유할 부(宀-9)

論語(논어)·堯曰(요왈)편에 출전한다. "주나라가 크게 베풀어, 선한 사람들이 부유해졌다. 周有大賚, 善人是富(주유대뢰, 선인시부)"

주자는 여기서부터는 武王(무왕)의 일을 기술한 것이라고 보았다. 앞 단락은 尙書(상서)의 周書(주서)武成(무성)편에서 인용했는데, 이 편은 周(주)나라 武王이 商(상=殷·은)나라 紂王(주왕)을 정벌한 일에 관한 기록이다. 무성편에는 周有大賚가 "사방에 크게 베풀었다 大賚于四方(대뢰우사방)"로 되어 있다. 周는 주나라를 가리킨다. 賚를 주자는 주다는 뜻으로 풀었고, 정약용은 주다, 하사하다로 풀었다.

商나라 紂王은 鹿臺(녹대)에는 보물을, 鋸橋(거교)의 창고에는 곡식을 쌓아두고 사방의 진귀한 동식물을 기르며, 酒池肉林(주지육림)에서 방탕한 생황을 보냈는데, 무왕이 주왕을 정벌하고, 녹대의 보물과 거교의 곡식들을 사방의 백성들에게 나누어 주었다는 말이다. 정약용도 무왕이 재물과 곡식을 풀어 가난하고 약한 사람들을 구휼했다는 뜻이라고 보았다.

善人是富를 주자는 선한 사람이 이에 부유하게 되었다로 풀었다. 정약용은 공과 덕이 있는 사람에게 상을 주었다는 뜻이라고 보았다. 紂王의 본래 이름은 受(수)이고, 帝乙(제을)의 아들로 왕명은 帝辛(제신)이고, 紂는 사후에 내려진 시호다. 대표적인 폭군이라고 알려졌지만, 일부 학자들은 주왕은 東夷(동이)족을 정벌했던 유능한 임금이라고 평가한다. 이들은 패망의 이유를 동이족 정벌로 감당할 수 없을 만큼 많은 포로를 얻었는데, 무왕이 공격해 왔을 때 이 많은 포로가 반란을 일으켰고, 동이족 정벌에 반대했던 신하들이 무왕과 내통했던 것이라고 본다. 이들은 주왕의 폭정 이야기가 후대에 周나라 사람들이 꾸며낸 것이라고 주장한다.

동아대 철학과 강사