부산국제영화제의 특별기획전으로 마련된 ‘원더우먼스무비: 여성감독이 만든 최고의 영화’는 전 세계 영화인들로부터 ‘여성감독이 만든 최고의 아시아 영화’를 추천 받은 결과이다. 여성의 눈으로 세상을 바라보며 아시아라는 지역적 특성과 동시에 인간, 여성이라는 보편성에 대한 감독의 고찰을 볼 수 있는 장이다. 영화는 탄생과 동시에 늘 자기 정체성에 대한 고민이 있었다. 한 세기를 거듭나며 이제 영화는 사회의 반영이라는 ‘장 뤽 고다르’의 말처럼, 영화는 사회와의 연관 속에 미학적 탐구를 멈추지 않는다. 그런 의미에서 사우디아라비아 ‘하이파 알 만수르’ 감독의 ‘와즈다’는 단연코 눈길이 갈 수밖에 없는 작품이다.
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| 하이파 알 만수르 감독의 ‘와즈다’. |
영화가 금지된 사우디아라비아에서, 최초의 영화가 탄생했다. 그것도 여성 감독이 만든 영화다. 여성 이동권이 금지된 나라에서 와즈다는 초록색 자전거에 마음을 빼앗겨 버린다. “자전거를 타고 싶어요”라는 천진난만한 말에 돌아오는 어른들의 대답은 ‘여자는 절대 자전거를 타서는 안 된다’는 단호한 거부뿐이다. 와즈다는 포기하지 않는다. 돈을 모으기 위해 온갖 꾀를 내고 최후에는 코란 암송 대회에 참가한다. 왈가닥 소녀가 경건하고 복잡한 방식의 코란 암송을 한다는 건 쉽진 않지만, 결국엔 해낸다. 그리고 와즈다를 ‘개과천선’의 표본으로 칭송하고 싶었던 교장이 와즈다에게 상금으로 무엇을 하고 싶으냐고 물었을 때, 전교생이 보는 앞에서 매우 당당히 “초록색 자전거를 살 거예요”라고 말한다. 그러나 상금은 반강제적으로 팔레스타인 투쟁기금에 기부하게 되고 집으로 돌아온 와즈다를 기다리는 건 아버지의 두 번째 결혼식이다. 남편을 위해 늘 긴 머리를 고수하고, 빨간 드레스를 사고 싶어했던 엄마는 그날 밤, 와즈다를 위해 자전거를 선물한다. 자전거 타는 것에 가장 반대했던 엄마는 빨간 드레스를 살 돈으로 딸의 자전거를 산 것이다. 그리고 둘이 껴안으며 서로의 행복을 다짐할 때 할머니 집에서 거행 중인 아버지의 결혼식 폭죽이 옥상 너머로 ‘팡’ 터지며 두 모녀의 새로운 출발을 축하하는 듯하다.
와즈다가 자전거를 사는 방법은 금지된 여성의 놀이를 깨는 방식이다. 축구장에 가지 못하는 여학생들을 위해 응원 팔찌를 만들어 공유한다. 남성 가족의 동반 없이 외출이 금지된 곳에서 연인의 애틋한 편지를 전달해준다. 코란의 엄격한 해석으로 만들어진 이동 규제를 와즈다는 코란을 외워서 자전거를 타는 것으로 깨뜨리려 한다. 엄마는 남편에게 잘 보이려고 늘 밤마다 긴 머리를 빗는 수고를 마다하지 않았지만, 그날 머리를 자른다. 그리고 드레스 대신 딸의 또 다른 도전을 위해 자전거를 사는 ‘공모’를 마다하지 않는다. 성장해나가는 건 와즈다뿐만 아니라 엄마도 함께하며 또한 압둘라의 연대와 지지가 있다. 와즈다가 자전거를 끌고 나간 아침에 압둘라는 또래 남자아이들과 축구하기보다 와즈다와 함께 길을 달린다. 할머니 집 앞에선 결혼식 잔치의 쓰레기가 빗자루에 의해 싹싹 시원하게 쓸려나가고 그 앞을 보란 듯이 와즈다는 스쳐 달린다. 그리고 자동차가 씽씽 달리는 큰 도로에 마주한 와즈다는 달뜬 표정으로 이제 자신의 길을 바라본다.
영화가 한 사회를 변화시킬 수 있을까? 와즈다의 용기는 사우디아라비아의 여성들에게도 울림을 주었고, 이 영화가 상영되고 난 뒤 여성들은 이동권을 쟁취했다. 물론 오랫동안 여성인권을 위해 싸워온 이들이 이뤄낸 성과지만, 영화 한 편의 힘이 대중적 지지를 모았을 힘이 되었을 게다. 미래는 오늘의 사회를 담는다. 이렇게 스스로 역사적 성취가 된 ‘와즈다’로 인해 변화할 내일이 기대되는 지점이다.
영화가 금지된 곳에서 여성 감독이 영화를 찍는 건 정말 원더우먼 되기다. 많은 어린이와 여성도 기꺼이 배우로 참여했다. 승합차 안에서 무전기로 연기 지도와 연출을 결정했다는 만수르 감독이 또 다른 와즈다이고 또 한 명의 원더우먼인 이유다. 감독은 이 영화가 단순히 이슬람국가의 억압으로만 읽히는 걸 원하지 않는다. 와즈다는 우리에게 묻는다. 당신은 정말 원하는 것을 이루고 있냐고.
박지연 부산평화영화제 프로그래머
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