濯纓金先生遺墟(탁영김선생유허비).

빠질 몰(氵-4)이 치(齒)
없을 무(灬 -8)원망할 원(心-5)
말씀 언(言)

論語(논어)·憲問(헌문)편에 출전한다. "관중에 대해 여쭈었다. '이 사람은 백씨의 병읍의 300호를 빼앗았는데, 거친음식을 먹으면서도 평생토록 원망하는 말이 없었다.' 問管仲. 曰: 人也, 奪伯氏騈邑三百, 飯疏食, 沒齒無怨言(문관중. 왈: 인야, 탈백씨병읍삼백, 반소식, 몰치무원언)"

管仲(관중:? ~ BC 645)은 친구 간의 변치 않는 영원한 우정을 가리키는 성어인 管鮑之交(관포지교)의 주인공이다. 환공과 소백의 왕위다툼에서 공자규를 도왔던 관중은 사형의 위기에 몰린다. 이때 환공을 도왔던 鮑叔牙(포숙아)의 도움으로 관중은 목숨을 부지하고 마침내 재상에 올라 환공을 도와 부국강병을 도모해 제나라를 춘추시대 5대 강대국인 春秋五覇(춘추오패)의 반열에 올려놓는다. 후에 관중은 포숙아를 가리켜 "나를 낳은 사람은 부모님이지만 나를 아는 사람은 포숙이다. 生我者父母, 知我者鮑子也(생아자부모, 지아자포자야)"고 말한다.

疏食은 거친음식이다. 沒齒는 평생, 종신이란 뜻이다. 정약용은 그 수명을 다하는 것이라고 풀었다. 백씨는 齊(제)나라의 대부다. 騈邑은 제나라의 지명이고 三百은 왕이 제후나 신하에게 하사하는 采地(채지), 食邑(식읍)를 가리키는데, 300가구가 사는 땅을 빼앗았다는 말이다. 奪에 대해 주자는 제나라 환공이 빼앗아 관중에게 주었는데, 백씨가 자기 잘못을 알고 원망하지 않은 것이라고 본다.

荀子(순자)·仲尼(중니)편에서는 "(제환공이) 書社(서사)300을 주어도 부자들이 감히 막는 사람이 없었다."고 기록하고 있다. 人也를 주자는 '이 사람'아라고 풀었다. 정약용은 전회의 惠人也처럼 앞에 한 글자가 빠진 것 이라고 본다.

동아대 철학과 강사