근교산 : 국제신문

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[인문학 칼럼] 21세기 문화 환경과 해양문화 유산 /신명호: 21세기의 국내외적 문화 환경은 격동기라 할 정도로 급변하고 있다. 정보통신기술의 발달에 따른 문화 환경의 변화는 국내적으로 지식정보사회의 도래와 더불어 문화·관광, 문화·교육, 문화매체 상호 간의 ... [2012-12-12 오후 7:35]

[인문학 칼럼] 가체(加체) /신명호: 가체(加)는 고려 때 몽고에서 들어온 부인의 머리 양식이었다. 다리라고 불리는 가체는 덧머리 즉 가발이었다. 1백년 가까운 몽고 간섭기를 거치면서 가체는 궁중 혼인에서 필수품으로 자리 잡았다. 조선 ... [2012-10-10 오후 8:05]

[인문학 칼럼] 삼복더위 /신명호: 농암 김창협이 어느 날인가 제자들에게 당부하듯 말했다. "삼복은 반드시 경일(庚日)에 드는데 경(庚)은 금(金)이다. 화(火)는 반드시 금(金)에게 복종하는데, 복날이 매우 더운 것은 도대체 무슨 ... [2012-08-08 오후 7:50]

[인문학 칼럼] 유교문화와 술 /신명호: 유교문화에서 술은 빠질 수 없는 요소이다. 술이 없다면 유교의 예법을 제대로 실천할 수 없기 때문이다. 제사 후에 조상님들이 주시는 복을 후손들이 받기 위해 행하는 음복(飮福) 역시 술을 매개로 이 ... [2012-06-06 오후 7:07]

[인문학 칼럼] 영남해로(嶺南海路) /신명호: 조선후기의 역사지리학자 신경준은 '도로고(道路考)'에서 "무릇 사람에게는 멈춤과 움직임이 있다. 사람은 멈추면 집에서 머물고, 움직이면 길에서 다닌다"고 하였다. 진실로 인간의 역사와 문화는 집과 ... [2012-04-04 오후 7:48]

[인문학 칼럼] 조선후기 낙동강 명지도의 소금 /신명호: 조선 후기에는 가뭄과 홍수가 빈발했다. 임진왜란 그리고 병자호란을 겪은 뒤에 또 이런 기상이변에 맞닥뜨린 조선왕조는 막다른 골목으로 내몰렸다. 수많은 백성들이 고향을 떠나 유리걸식하고 국가는 만성적 ... [2012-02-08 오후 8:16]

[인문학 칼럼] 좌수영 성지의 송씨 할매당 /신명호: - 해양수도 되려면 역사·문화 살려야부산 수영의 팔도시장 안쪽에서 수영사적공원 방향으로 쭉 가다보면 커다란 석제 홍예문이 나타난다. 이 문을 들어서자마자 하늘을 찌를 듯 솟아있는 곰솔나무와 그 옆의 ... [2011-12-07 오후 7:52]

[인문학 칼럼] 측인(測人)과 선인(選人) /신명호: 요임금과 순임금은 전설적인 성군(聖君)이었다. 그 요임금이 널리 후계자를 구했다. 많은 사람들이 순을 추천했다. 요임금은 두 딸을 순에게 시집보내 그의 사람됨을 시험했다. 인간의 원초적 본능이라 할 ... [2011-10-05 오후 8:18]

[인문학 칼럼] 안중근 의사의 동양평화론 /신명호: 김구 선생이 안중근 의사를 처음 만난 때는 1895년 봄이었다. 장소는 안중근 의사가 살던 황해도 해주의 청계동이었다. 당시 김구 선생은 만 열아홉 살이었고 안중근 의사는 그보다 세 살 아래인 만 ... [2011-08-03 오후 8:14]

[인문학 칼럼]인정국(人情國) /신명호: 조선후기 실학자 성호 이익의 '성호사설'중에 '인정국(人情國)'이라는 짧은 글이 있다. 제목만 보면 인정 넘치는 어떤 나라 이야기가 아닌가 하겠지만 전혀 아니다. 인정국은 바로 뇌물이 판치는 나라에 ... [2011-06-15 오후 8:07]

[인문학 칼럼] 화(禍)를 당한 조선 역대의 문헌 /신명호: 위의 제목은 단재 신채호가 저술한 '조선상고문화사'에 있는 것을 보고 따왔다. 단재 신채호는 '화를 당한 조선 역대의 문헌'에서 "조선이란 이름이 태어난 지 오늘까지 4260여년(기원 1927년), ... [2011-04-20 오후 9:23]

[인문학 칼럼] 조선시대 입학식 /신명호: 춘경추수(春耕秋收)라는 옛말처럼 조선시대 사람들에게 봄은 준비의 계절이자 파종의 계절이었다. 봄날에 여무진 씨앗을 대지에 뿌리면 곧이어 싹이 터 무럭무럭 자란다. 여름 한철의 뜨거운 태양 속에서 제 ... [2011-03-02 오후 8:54]

[인문학 칼럼] 옛사람들의 새봄맞이 /신명호: 우리나라의 일 년 열두 달 중에서 밤이 가장 길고 해가 가장 짧은 달은 음력 11월인 동짓달이다. 일 년 중 밤이 가장 긴 날인 동지(冬至)도 음력 11월에 들어 있다. 음력 10월을 전후로 겨울이 ... [2011-01-05 오후 8:30]

[인문학 칼럼] 왕세자 교육 /신명호: 조선시대 왕세자는 8살 전후에 책봉되었다. 왕세자가 되면 부모와 떨어져 동궁으로 옮겨 살았다. 교육환경이라는 면에서 본다면 동궁은 기숙 시설을 갖춘 학교였다. 실제로 동궁의 공간 구조는 세자의 생활 ... [2010-11-17 오후 9:09]

[인문학 칼럼] 꽁생원이 필요한 시대 /신명호: '꽁생원'을 국어사전에서 찾아보았다. '마음이 너그럽지 못하고 소견이 좁은 사람을 놀림조로 일컫는 말'로 해설되어 있었다. 내친 김에 속담도 찾아보았다. 꽁생원 자체는 없었지만 '생원님은 종만 업신 ... [2010-09-29 오후 9:10]

[인문학 칼럼] 세 가지 불행 /신명호: '삼불행(三不幸)'이란 '세 가지 불행'이란 뜻이다. 이 말은 '소학(小學)'이라는 책에 나온다. 조선시대 양반들이 사서삼경과 함께 교양필수로 읽었던 책이 '소학'이다. 삼불행은 '어린 나이에 대과 ... [2010-08-04 오후 9:13]

[인문학 칼럼] 저주와 악플 /신명호: 조선시대 민간에서는 남이 장군에 대하여 이런 전설이 회자되었다. 남이 장군이 총각 때의 일이었다. 어느 날인가 남이 장군이 집 밖에 놀러 나갔다. 길거리에서 남이 장군은 신기한 모습을 보았다. 어떤 ... [2010-06-09 오후 8:32]

[인문학 칼럼] 실사구시(實事求是) /신명호: 젊은 시절 월탄 박종화는 주로 시인으로 활약했다. 스물두 살의 마지막 밤. 제야의 종소리를 들으며 그는 지난 세월을 반성하는 시를 썼다. (전략) 나는 말이 많았네./일 보다 고담준론이 많았네./남 ... [2010-04-28 오후 7:29]

[인문학 칼럼] 유배지에서 탄생한 육아일기 양아록(養兒錄) /신명호: 이문건은 16세기의 양반이었다. 이문건은 조선초기의 명문가인 성주 이씨 출신이었다. 이문건은 사림파의 영수로 명성이 자자하던 정암 조광조에게서 수학해 19살에 소과에 합격했다. 하지만 곧바로 거친 ... [2010-03-03 오후 8:49]

[인문학 칼럼] 국왕의 신년 행사 /신명호: 조선시대 왕실에는 삼명일(三名日)이 있었다. 세 가지 명절날이라는 뜻이었다. 정초, 동지 그리고 왕의 생일이 삼명일이었다. 정초와 동지는 한 해의 시작과 끝을 기념하는 명절이었다. 새해 소망을 기원 ... [2010-01-13 오후 7:58]

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공현주, 3월의 신부된다…1살 연상 일반인과 비공개 결혼

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