때 시(日-6)멈출 지(止-0)곧 즉(刀-7)

안타깝게도 우리는 두 발의 가치나 중요성에 대해 거의 잊고 산다. 다리가 마비되거나 부러져서 휠체어에 의지해야만 하는 변고까지 당하지 않더라도 발목을 접질리거나 인대가 늘어나서 목발에 기대야 하는 사소한 일을 겪기만 해도 평소에 아무렇지도 않게 걸었던 일이 얼마나 큰일이고 대단한 일이었는지를 절실하게 느낀다. 두 발의 고마움을 비로소 진하게 느낀다.

그러나 회복되면 이내 또 잊는다. 그게 사람이다! 잊어야 할 것, 잊어도 되는 것은 잊지 못하고, 잊어서는 안 되는 것은 쉽사리 잊는 존재! 그래서 노자가 足(족)만 말하지 않고 거기에 “깨닫고 알고 기억하라”는 뜻의 知(지)를 덧붙였던 것이다.

足(족)에는 다른 뜻도 있다. 당연하게도 밟다, 디디다는 뜻이 있고, 그 짝으로 멈추다, 머물다는 뜻도 있다. 걷기 때문에 멈추거나 머물 일이 생긴다. 멈춘 발 또는 머무는 발에서 나온 글자가 止(지)다. 그래서 止(지)에는 이르다, 만족하다, 그치다, 그만두다는 뜻들이 있다. 이를 곳에 이르렀다면, 그쯤에서 그치고 만족할 줄 알아야 한다는 뜻이다.

‘주역’의 艮卦(간괘)는 이렇게 설명되어 있다. “艮, 止也. 時止則止, 時行則行. 動靜不失其時, 其道光明. 艮其止, 止其所也”(간, 지야. 시지즉지, 지행즉행. 동정불실기시, 기도광명. 간기지, 지기소야) “간은 멈춤이다. 멈추어야 할 때 멈추고, 가야 할 때 간다. 움직이든 고요하든 그 때를 잃지 않으면 그 도가 환히 빛난다. 간은 멈춤이니, 마땅한 곳에서 멈춘다는 뜻이다.” 멈출 줄 안다는 것은 욕심대로 하지 않는다는 것, 제 고집대로 하지 않고 때와 곳에 따라 상황에 알맞게 처신한다는 것을 의미한다.

발은 우리가 태어나면서 이미 갖추고 있다. 노자 또한 그런 뜻으로 足(족)을 썼다. 사실 우리는 이미 많은 것을 가지고 태어났다. 생각할 줄 알고 말할 줄 알며, 가진 재능을 알맞게 쓸 줄도 알고 필요한 것을 만들 줄도 안다. 필요할 때 필요한 것을 필요한 만큼 구할 능력이 있다. 그러나 불행하게도 자신에게 있는 그 넉넉함을 알지 못하고, 도리어 바깥에 있는 것들에만 마음을 둔 채 어지러이 쫓아다닌다.

고전학자