중국 근대 언어학자 楊伯峻 (양백준: 1909∼1992).

- 아닐 불(一-3)억 억(亻-13)
- 아닐 불(一-3)믿을 신(亻-7)

論語(논어)·憲問(헌문)편에 출전한다. "선생님께서 말씀하셨다. '속일 거라고 미리 의심하지 않고, 신실하지 않을 것이라고 억측하지 않는다. 그러나 또한 먼저 깨닫는 사람이면 현명한 것이다!' 子曰: 不逆詐, 不億不信. 抑亦先覺者, 是賢乎(자왈: 불역사, 불억불신. 억역선각자, 시현호)

逆을 주자는 아직 이르지 않은 것을 마중 나가는 것이라고 풀었고, 양백준은 미리 의심하는 것이라고 보았다. 詐을 주자는 남이 자기를 속이는 것이라고 풀었다. 詐欺(사기)의 뜻이겠다. 億을 주자는 아직 보지 않은 것을 추측하는 것이라고 풀었다. 양백준은 근거 없이 추측하는 것이라고 본다. 누를 抑(억)을 주자는 반어사로 보았다. 정약용도 앞문장의 의미를 뒤집는 것이라고 본다. 不億不信을 주자는 다른 사람이 자신을 의심하는 것이라고 풀었고, 양백준은 타인이 신실하지 않을 거라고 추측하는 것이라고 풀었다. 抑은 접속사의 의미로 쓰이는 경우가 있는데, 이때는 '혹시, 또는'과 '그러나, 그렇지만' 두 가지로 의미로 해석된다. 乎는 여기서 감탄, 영탄의 의미를 지닌다. 賢은 일반적으로 '현명하다, 현능하다, 어질다' 등으로 푼다. 抑亦先覺者, 是賢乎에 대해 양백준은 "그러나 또한 일찍 깨달을 수 있다면, 이 사람은 현명한 사람일 것이다!"고 해석하고 있고, 주자는 "비록 미리 의심하고, 추측하지 않더라도 타인의 진심과 위선에 대해 자연히 먼저 깨달으니, 곧 현명한 것이다."고 해 긍정의 의미로 해석하고 있다. 邢昺(형병)은 "타인의 심정을 먼저 깨달은 사람이 현명한 사람이겠는가?"라고 하여 반어의 의미로 해석한다.

사람을 판단하고 분별하는 안목은 있지만 사람을 미리 예단하거나 의심하지 않는 사람, 이런 사람이라면 현명하다고 할 수 있다고 말씀하신 것이다.

동아대 철학과 강사