邢昺(형병)의 論語注疏(논어주소).

임금 군(口-4)아들 자(子)
석 삼(一-2)길 도(辶-9)

論語(논어)·憲問(헌문)편에 출전한다. "선생님께서 말씀하셨다. '군자의 도에 세 가지가 있는데, 나는 잘하는 것이 없다. 어진 사람은 근심하지 않고, 지혜로운 사람은 미혹되지 않으며, 용감한 사람은 두려워하지 않는다.' 자공이 말했다. '선생님 자신을 말씀하신 것이다.' 子曰: 君子道者三, 我無能焉. 仁者不憂, 知者不惑, 勇者不懼. 子貢曰: 夫子自道也(자왈: 군자도자삼, 아무능언. 인자불우, 지자불혹, 용자불구. 자공왈: 부자자도야)"

我無能焉에서 能은 잘하는 것이란 뜻이다. 焉은 단정의 의미를 나타낸다. 子罕(자한)편에는 "子曰: 仁者不憂, 知者不惑, 勇者不懼"라고만 기록하고 있다. 正義(정의)에서는 이 세 구절을 "어진 사람은 하늘을 즐거워하고 명을 즐기니 속을 살펴 거리낌이 없다. 그러므로 근심하지 않는다. 지혜로운 사람은 사리에 밝으므로 미혹되지 않는다. 용감한 사람은 적들을 물리치고 승리한다. 그러므로 두려워하지 않는다"고 풀고 있다. 自道의 道를 주자는 '말하다'의 뜻으로 보고, 自道를 '겸손의 말씀이다'고 말하는 것과 같은 뜻이라고 보았다. 邢昺(형병)은 '선생님께서 스스로 말씀하신 것이다'로 풀었다. 정약용은 이른바 仁, 知, 勇은 다른 사람들의 행동이 아닌 공자의 행동을 말한 것이라고 본다. "선생님 자신의 길이다."라는 뜻이겠다. 양백준도 "자신에 대한 말씀이다"로 해석했다. 雍也(옹야)편에서 공자는 염구가 자신은 도를 좋아하지 않는 것은 아니지만, 힘이 부족하다고 하자 "힘이 부족하면 중도에 쓰러진다. 지금 너는 멈추었다"고 말씀해주신다. 정약용은 이 장을 인용하며 "군자는 도를 행해 가다가 중간에 쓰러질 뿐이니, 스스로 만족하는 사람은 없다. 그러므로 군자의 겸손은 모두 진솔한 겸손인 것이다"고 하고 있다.

동아대 철학과 강사