淸溪書院(청계서원)의 정문 就道門(취도문).

저 피( 彳-5)어조사 재(口-6)

論語(논어)·憲問(헌문)편에 출전한다. "어떤 사람이 자산에 대해 여주었다. 선생님께서 말씀하셨다. '자애로운 사람이다.' 자서에 대해 여쭈었다. 말씀하셨다. '그 사람이야, 그사람이야' 或問子産. 子曰: 惠人也. 問子西. 曰: 彼哉彼哉. (혹문자산. 자왈: 혜인야. 문자서. 왈: 피재피재)"

子産(자산:?∼BC522)은 전회에 언급했듯 鄭(정)나라의 왕손이자 대부로 공자의 존경을 받던 사람이다. 惠를 양백준은 너그럽고 자애롭다로 해석한다. 정약용은 베풀기를 좋아하는 것이라고 풀었다. 춘추시기에는 세 사람의 자서가 있었는데, 첫 번째는 鄭(정)나라의 公孫夏(공손하)로 子産(자산)의 친척이다. 자산은 공손하의 뒤를 이어 정나라의 정치를 주재했다. 두 번째는 楚(초)나라의 鬬宜申(두의신)이다. 마지막은 楚(초)나라의 公子申(공자신)으로 공자와 동시대 인물이다. 양백준은 시기적으로 두의신은 공자와 너무 멀고, 공자신은 너무 가까우므로 여기서 말하는 자서는 공손하라고 본다. 주자는 공자신이라고 본다. 초나라를 사양하고 소왕을 세워 그 정치의 기강을 바꾸었던 현명한 대부이지만, 공자의 등용을 막았고, 나라를 어지럽게 했다고 평가한다. BC 489, 공자 나이 64세 때 공자는 진나라와 채나라 사이에서 채나라 사람들에게 포위되어 식량이 끊어지는 陳蔡之厄(진채지액)을 당한다. 이때 공자는 楚(초)나라의 도움으로 위기에서 벗어나고 초나라 昭公(소공)은 공자를 등용하려 했지만 공자신의 반대로 무산되었다. 彼哉를 주자는 소홀히 여기는 말이라고 풀었다. 정약용은 배척하는 말이라고 본다. 양백준은 輕視(경시)하는 말이라고 푼다. 彼哉彼哉는 남을 輕蔑(경멸)하여 무시하는 태도를 가리키는 성어로 쓰인다.

동아대 철학과 강사