경남 함양의 淸溪書院(청계서원) 전경.

아들 자(子) 낳을 산(生-6)
윤택할 윤(氵-12)빛 색(色)
갈 지(丿 -3)

論語(논어)·憲問(헌문)편에 출전한다. "선생님께서 말씀하셨다. '비침이 초안을 쓰고, 세숙이 검토하고, 행인 자우가 꾸미고, 동리의 자산이 윤색했다.' 子曰: 爲命, 裨諶草創之, 世叔討論之, 行人子羽脩飾之, 東里子産潤色之(자왈: 위명, 비침초창지, 세숙토론지, 행인자우수식지, 동리자산윤색지)"

命을 정약용은 이웃나라에 사신으로 갈 때 가지고가는 글이라고 본다. 주자는 외교에 쓰이는 임금의 명령인 辭命(사명)이라고 푼다. 裨諶(BC?∼BC544, BC542∼?)의 諶은 침으로 읽는다. 정나라의 史官(사관)이자 천문가였던 裨灶(비조)와 같은 사람이라고 보기도 한다. 世叔(세숙:BC549∼BC502)의 이름은 游吉(유길)이고, 자는 子大叔(자대숙)으로, 子産(자산)의 정치개혁을 지지하고, 자산의 뒤를 이어 집정했다. 子羽는 公孫揮(공손휘)로 일찍이 공자의 제자가 되고자 했으나 상황이 여의치 않아 공자가 받지 않았다고 전한다. 이 세 사람은 모두 정나라의 대부이자 子産(자산:?∼BC522)이 임명했던 현명한 신하들이었다. 자산은 정나라 사람으로, 성은 姬(희)，이름은 侨(교)다. 字(자)가 子産(자산), 子美(자미)다. 왕손이라는 의미로 公孙侨  (공손교)라고도 불렀다. 공자와 동시대의 인물로, 공자가 가장 존경했던 인물 중의 하나다. 草創, 討論, 脩飾, 潤色에 대해 주자는 草는 대략의 의미라 푼다. 草案(초안), 草稿(초고)의 의미다. 創는 짓다로 풀었다. 討는 궁구하는 것, 論은 강의하는 것이라고 풀었고, 修飾은 덜고 더하는 것이라고 풀었다. 潤色은 문채를 더하는 것이라고 풀고 있다. 東里는 당시에 자산이 살던 지명으로 지금의 河南城(하남성), 鄭州(정주)시다. 자산을 東里子産이라고도 불렀다.

동아대 철학과 강사