- 서쪽에 치우쳤던 周
- 중원으로 진출 위해 낙양에 제2수도 건설
- 한국 수도 서울 역시 북진 통일 전진기지
- 군사도시의 의미 커
- 부산의 내력 무시한 생뚱맞은 시청 이전
- 지역 위한 식견 가진 정치가 나왔으면
이월 십육일에서 엿새 뒤인 을미일 아침, 임금은 걸어서 주(周)를 출발해 풍(豐)에 도착한다. 태보는 살 만한 곳을 찾으러 주공보다 먼저 도착했다. 삼월 초사흘 병오일부터 사흘 지난 무신일 아침, 태보는 낙(洛)에 도착해 살 만한 곳인지 점친다. 그는 점괘를 얻자마자 측량하고 설계하기 시작한다. 사흘 뒤인 경술일, 은나라 사람들을 부려 낙수 물굽이에 터를 닦기 시작한다. 닷새 뒤인 갑인일에 터를 다 닦았다. 이튿날 을묘일 아침, 주공이 낙에 도착하고 새로 닦은 도시의 기초를 두루 살폈다. ('상서'의 '소고'에서)
■군사도시 낙양
| |  |
| 명나라 때 백과사전 '삼재도회'에 실린 주공의 상상화. |
추위는 오랫동안 계속되었다. 기원전 11세기에 급격히 떨어지는 기온은 더 이상 예전처럼 따뜻해지지 않았다. 수천 년을 지속한 '고대 최적 기후'는 숱한 고대 문명을 낳았지만 이제 문명 세계는 기후의 위협을 받고 있다.
하늘이 내린 재앙이기에 하늘과 그 대리자인 임금을 원망할 수밖에 없었다. 오랫동안 중원의 동서를 이주하던 주족(周族)에게 기회가 왔다. 우물쭈물하던 아버지 문왕과 달리 무왕은 기회를 놓치지 않았다. 목야 들판에서 피비린내 나는 전투가 벌어졌고 주족 연합군은 은나라를 이겼다.
분명 기온은 올라가야 마땅했다. 기후의 재앙을 부른 하늘의 대리인을 우리 손으로 쫓아내지 않았던가. 그런데 왜 기온은 올라가지 않는가. 당황스럽다. 은나라를 이긴 지 이태 만에 무왕이 돌아가셨다. 이것도 당황스럽다. 망한 은나라를 감시하라 파견한 무왕의 아우 세 명마저 반란군 편에 섰다.
죽어가는 무왕은 아우 가운데 맏이인 주공에게 어린 아들을 부탁한 적이 있다. 조카를 보호해야 할 임무를 받은 주공은 삼감(三監)의 난을 진압한다. 중원 바깥, 서쪽에 치우친 주나라는 반란을 겪으며 동쪽에 군사기지가 필요하다는 소중한 교훈을 얻는다. 중원을 굽어보는 낙수 기슭이 제이 수도를 건설할 최적지로 선정되었다. 전쟁을 위한 도시 낙읍(洛邑)은 나중에 낙양으로 이름을 고친다.
■군사국가의 문화 사랑
권력에 욕심이 있다는 오해를 피하기 위해서이겠지만, 주공은 어린 조카의 교육을 담당하는 태보 벼슬에 임명된 아우 소공을 앞세운다. 소공은 낙수 기슭에 가서 터를 닦고 그들을 기다린다. 나중에 성왕으로 불리게 될 조카는 아버지 무왕의 서울 호경(鎬京)을 떠나 할아버지 문왕의 서울 풍까지 걸어간다. 아무리 임금 행차라도 성스러운 땅을 가마 타고 갈 수 없는 노릇 아닌가.
임금 행차가 도착하자 낙읍 기공식이 열린다. 소공이 먼저 축사를 한다.이어서 주공이 임금에게 두 손을 모아 이마까지 높이 들고 머리를 조아리며 축사를 한다. 그 내용은 '상서'의 '낙고'로 남았다.
"제가 조카님 임금께 보고합니다. 임금은 천명의 터를 닦고 천명을 안정시키는 일에 미흡하신 듯합니다. 대를 이어 보호할 임무가 있는 제가 동쪽 땅을 크게 둘러본 이유는 그 터전에서 백성의 훌륭한 임금을 만들기 위해서입니다. 제가 여러 곳을 점친 결과 오직 낙이 길합니다. 오시도록 한 것은 지도와 함께 점친 결과를 바치기 위해서입니다." ('상서'의 '낙고'에서)
주나라는 군사국가로 출발한 탓에, 주나라 역사는 봉건 제후들의 피비린내 나는 동부개척사라고 보아야 한다. 하지만 그들은 문화가 궁극적인 통치술이라는 것을 알고 있었다. 훗날 공자가 주나라를 칭송하고 자기 종족을 버리면서까지 따르겠다고 한 이유도 바로 이것이다.
■옛사람들은 허례허식이 없었다
어린 조카도 낙읍 기공식의 의미를 잘 알았던 모양이다. 임금은 제이 수도를 주공이 맡아주기를 부탁하며 이렇게 선언한다.
"공이여, 저는 물러가 주나라 임금 자리에 임하겠습니다. 공이 여기 남기를 명령합니다. 제가 세상을 인도하고 다스리고 있지만 높이 받들 예도 아직 안정되지 못하고 공의 업적도 아직 안정되었다고 할 수 없습니다. 뒤에 남아 인도하고 이끌며 내 전사와 군대와 장인을 감독하고 문왕과 무왕이 받은 백성을 크게 보호하고 다스려서 사방을 도와주십시오." ('상서'의 '낙고'에서)
한 번의 사양도 없이 주공은 어린 조카의 명령을 수락한다. 사태가 급한 탓도 있겠지만 옛사람들은 허례허식이 없었던 탓이 더 크다.
"한때 임금의 원수였던 백성, 많은 귀족, 게다가 벗과 같은 백성과 함께 저는 감히 임금의 위엄 있는 명령과 훌륭한 덕을 지키고 받으려고 합니다." ('상서'의 '낙고'에서)
■부산의 세 가지 지정학적 차원
세종특별자치시가 지난 2일 출범식을 갖고 정부직할 17번째 광역자치단체가 되었다. 참여정부의 기획은 제이 수도 건설이었지만 축소에 축소를 거듭하다 행정복합도시로 자리매김했다. 말은 수도권 과밀화 해소와 지역균형발전의 상징이라지만, 추풍령까지 내려온 수도권 확장세의 완결 이상은 아닌 듯하다.
대한민국 수도 서울의 의미는 한두 가지가 아니겠지만, 한국전쟁 막바지에 굳이 수도 부산에서 서울로 '환도'할 때를 우리 입장에선 복기할 필요가 있다. 서울이 주공의 낙읍처럼 '북진 통일'의 전진기지, 군사도시라는 의미가 무척 컸다는 점은 부인할 수 없다. 본디 세종시 구상은 이런 시대의 종지부였겠다.
대선이 다가오면서 종북에 이어 안보는 당연한 수순이었다고 할 수 있다. 미국의 동아시아 전략의 일환인 한일 군사정보 협정은 이런 분위기에 편승하려는 생각이었겠지만, 친일파 문제가 부각될 지도 모른다는 정치공학이 작동한 덕분에 잠시 피할 수 있었다.
안보의 지리정치학이 버젓이 작동하고 있는 상황에서 부산시청 자리의 지정학을 떠올리는 일은 좀 생뚱맞을 지도 모른다. 최후방인 부산이 무슨 안보냐고 되물을 수 있겠지만, 터에는 내력, 곧 역사도 개입하는 법이니 터를 보면 과거도 알고 미래도 보인다.
부산은 최소한 세 가지 역사적 차원이 겹친 도시라고 할 수 있겠다. 땅 논리의 전통농촌 동래군에 맞선 근대도시, 중앙 논리의 수도권에 맞선 현대도시, 최소한 동아시아 허브가 될 법한 미래 도시. 세 가지 차원을 놓고 볼 때 가장 상징적이며 아쉬운 장소는 중앙동 옛 시청이다. 차선이라면 서면 부산상고 자리일 텐데, 어찌된 셈인지 연산동으로 옮겼다. 권세를 부린 당시 지역구 국회의원 탓이라고 알려졌지만 고위 자치단체장이나 모 대기업의 역할도 의심스럽다. 근대도시의 과거를 가졌고 미래의 터전이 될 법한 바닷가 시청을 내준 일은 뼈아프다. 그칠 줄 모르는 부산의 절뚝거림을 웅변하는 장소, 부산시청을 다시 바닷가로 돌이킬 식견을 가진 정치가가 나오길 기다리는 일은 몽상일까.
# 명나라 영락제의 북경 천도
- 북경 일대 기반으로 반란
- 조카의 황제자리 뺏은 후 기존 수도 버리고 천도
| |  |
| 명나라 영락제 초상(타이베이 고궁박물원 소장). |
수도를 군사 전진기지로 삼는 것은 병법이라면 '배수진'이라고 부를 만한 일이다. 위정자들은 종종 이런 짓을 하곤 한다. 중국에도 북진통일론자 이승만 전 대통령과 생각을 같이 하는 황제가 있었다. 바로 '영락'이란 연호를 쓴 탓에 영락제라고도 하는 명나라 세 번째 황제 성조이다.
그는 고려 여자인 태조 주원장의 둘째 왕비 소생이고 주원장의 26명의 아들 가운데 넷째이다. 오늘날 북경을 중심으로 한 지역의 임금인 '연왕'으로 봉해졌고 나중에 이를 기반으로 반란을 일으켜 조카 건문제에게서 황제 자리를 찬탈한다. 주나라 제도를 흠모한 사람답지 않게 조카를 보호하기는커녕 몰아낸 일이 아이러니하다.
명나라는 본디 장강 중류의 남경에 수도를 정했다. 주원장도 제이 수도 건설을 검토했지만 본격적으로 추진한 것은 영락제 때이다. 주공에 심취한 탓일지도 모른다. 1403년 영락 원년부터 북경 천도를 암시하던 그는 1407년 예부상서 이지강의 건의를 핑계로 천도를 정식 승인하고 1421년 정월 초하루 명나라의 제일 수도로 선포한다.
북경 천도는 초원으로 몰아낸 북원 세력에 맞서는 군사적 의미뿐 아니라 황폐해진 대운하 중심의 북방 경제의 회복을 꾀하거나 신구 정치세력을 재편해 조정하려는 의도도 있다. 순수하게 군사적이기만 한 군사행동이나 정치적이기만 한 정치행동은 본디 드문 법이다.
임형석 고전인문학자
ⓒ국제신문(www.kookje.co.kr), 무단 전재 및 재배포 금지
)
)
)
